現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的一次巨大轉(zhuǎn)型，是人類文明發(fā)展的重大進步。中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，不僅創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡，而且創(chuàng)造出一種全新的人類文明形態(tài)。這一人類文明新形態(tài)是遵循人類文明發(fā)展規(guī)律的獨特創(chuàng)造，對人類文明發(fā)展進步產(chǎn)生了重大而深遠的影響。有鑒于此，有必要從文明視域來理解和把握中國式現(xiàn)代化。

　　一、中國式現(xiàn)代化以人民為中心的價值觀，是對西方現(xiàn)代化以資本為中心的價值觀的重大超越

　　價值觀是文明的重要內(nèi)核，獨特的價值觀決定著獨特的文明。在西方現(xiàn)代化過程中，由于“資本是資產(chǎn)階級社會的支配一切的經(jīng)濟權(quán)力”，所以西方現(xiàn)代化以資本為中心、追求資本利益最大化，資本至上成為基本的價值準則。資本邏輯主宰的西方現(xiàn)代化模式，雖然極大地促進了生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，擴大了交往的普遍發(fā)展，但也帶來不可調(diào)和的矛盾，貧富懸殊、兩極分化、勞資對立、社會分裂，是資本主義發(fā)展狀況的真實寫照。在這種現(xiàn)代化模式里，不是人支配物，而是物支配人，人被置于資本控制之下、成為資本增殖的工具，造成社會發(fā)展和人的發(fā)展的嚴重異化。

　　現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟的增長、物質(zhì)的豐裕，更是人的現(xiàn)代化，不能僅僅用純粹的經(jīng)濟量化指標來衡量。在中國，人民是現(xiàn)代化的主體和決定性力量。堅持人民至上，讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更好惠及全體人民，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，最終實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這是中國式現(xiàn)代化的價值追求。正如習(xí)近平總書記所指出的，“中國式現(xiàn)代化的出發(fā)點和落腳點是讓14億多中國人民過上更加美好的生活”。

　　推進中國式現(xiàn)代化的各方面全過程，都體現(xiàn)了人民至上的價值追求。從發(fā)展內(nèi)容看，不僅要滿足人民的物質(zhì)生活需要，同時要滿足人民在政治、文化、社會、生態(tài)等方面的多重需要。比如，貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展更好服務(wù)人民美好生活；發(fā)展全過程人民民主、豐富各層級民主形式，更好保障人民當(dāng)家作主；繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求；加強分配、就業(yè)、教育、健康、社會保障體系等社會建設(shè)，切實保障和改善民生；推動綠色低碳發(fā)展、建設(shè)美麗中國，守護好人們生存發(fā)展的家園；等等。從發(fā)展順序看，中國式現(xiàn)代化是遵循人的發(fā)展規(guī)律來推進的。物質(zhì)生活需要是人類最基本的需要、是第一層次的需要，中國式現(xiàn)代化把滿足人民的物質(zhì)生活需要作為基礎(chǔ)性任務(wù)，同時順應(yīng)人民新期待，不斷滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等各個方面的需要。可以看出，中國式現(xiàn)代化建設(shè)各方面全過程都是圍繞人民對美好生活的向往、遵循人的發(fā)展的內(nèi)在邏輯展開的。

　　2025年2月7日，第九屆亞洲冬季運動會在黑龍江省哈爾濱市隆重開幕。圖為中華人民共和國國旗在開幕式上入場。 新華社記者 陳益宸/攝

　　總的來說，中國式現(xiàn)代化堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，人的現(xiàn)代化不僅是社會現(xiàn)代化的推動力量，更是社會現(xiàn)代化的最終目的，充分體現(xiàn)了社會現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的一致性，實現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中人本邏輯對資本邏輯的超越。

　　二、中國式現(xiàn)代化突破了現(xiàn)代化原有的推進方式，開辟了人類邁向現(xiàn)代文明的新道路

　　現(xiàn)代化是世界歷史進程中的一個重要階段，主要特征是人類從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會邁向現(xiàn)代工業(yè)社會、信息社會，以及由此引發(fā)的社會生活全面深刻變革。作為世界各國人民的共同追求，現(xiàn)代化有其內(nèi)在的普遍規(guī)律。但這些普遍規(guī)律在各個國家以什么樣的方式和形式得以具體實現(xiàn)和體現(xiàn)，則是由不同國家的實際情況決定的。習(xí)近平總書記深刻指出，“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準”，“現(xiàn)代化不是單選題。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性”。由于各個國家的情況各不相同，因此現(xiàn)代化普遍規(guī)律在各個國家的實現(xiàn)方式也是不同的，這種不同的實現(xiàn)方式便形成了不同的現(xiàn)代化道路。

　　近代以來，由于世界現(xiàn)代化進程是從西方資本主義國家開始的，當(dāng)今世界的發(fā)達國家也主要是歐美國家和深受西方文明影響的資本主義國家。這就給人們一種錯覺，似乎現(xiàn)代化就是西方化、西方文明就是現(xiàn)代文明。一些發(fā)展中國家曾全盤照搬西方模式來推進現(xiàn)代化，結(jié)果水土不服，絕大多數(shù)陷入經(jīng)濟長期停滯、社會政治動蕩的困境，付出了沉重代價。這是因為發(fā)展中國家的現(xiàn)代化是后發(fā)性的，發(fā)展背景、起點、推進方式以及在世界體系中所處的位置都與西方發(fā)達國家不同，加上各國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、社會制度等的差異，因而所遇到的矛盾、問題有自身特殊性。比如，發(fā)展中國家在現(xiàn)代化進程中普遍存在循序與跨越的矛盾、發(fā)展與轉(zhuǎn)型的矛盾、解構(gòu)與重建的矛盾等，這些矛盾和問題在西方發(fā)達國家現(xiàn)代化過程中是不曾遇到或很少出現(xiàn)的。要解決這些矛盾問題，必須著眼于自身歷史文化和國情實際，探索適合自己的道路。

　　習(xí)近平總書記指出：“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。”中國式現(xiàn)代化在探索過程中，沒有亦步亦趨地跟在西方國家后面簡單模仿，而是強調(diào)從中國實際出發(fā)，走自己的現(xiàn)代化道路。比如，民主是全人類的共同價值，但如何實現(xiàn)民主，西方國家主要采用選舉制、代議制、多黨制等實現(xiàn)形式，而中國在實踐中對民主的實現(xiàn)形式予以新的理解與創(chuàng)造，明確提出全過程人民民主，即通過一系列制度安排，將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各個環(huán)節(jié)有機貫通起來，形成全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，真正做到了人民當(dāng)家作主。再比如，按照西方傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的理解，市場經(jīng)濟和社會主義是兩種截然不同的體制、機制，是無法融合在一起的。在世界經(jīng)濟發(fā)展史上，也從來沒有把社會主義和市場經(jīng)濟成功結(jié)合的先例。中國立足國情和發(fā)展階段，創(chuàng)造性提出發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建立起富有活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。這種結(jié)合中國實際的創(chuàng)新創(chuàng)造還有很多。中國始終堅守自己的價值追求，錨定自己的目標任務(wù)，充分發(fā)揮自己的制度優(yōu)勢，沿著自己的獨特道路，成功推進了人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化。這樣的現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律、具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更彰顯出鮮明的中國特色和獨特的文明底蘊。

　　中國式現(xiàn)代化的輝煌成就昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止西方一條，“條條大路通羅馬”，各國完全可以走出自己的道路來。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化＝西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案”。可以說，中國式現(xiàn)代化突破了對現(xiàn)代化的原有認識，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的新道路，宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)，也宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)。

　　人類文明多姿多彩、發(fā)展道路多元多樣，各種文明應(yīng)該競相發(fā)揮其優(yōu)勢與價值，這才是世界應(yīng)有的樣子。走自己的路，并不排斥借鑒別人的路，而是強調(diào)克服盲從、加強自主的理論和實踐探索。歸根結(jié)底，實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的權(quán)利和必然選擇，關(guān)鍵是找到符合國情的發(fā)展道路。

　　三、中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展奇跡，為人類文明進步提供了強勁動力

　　發(fā)展承載著人民對美好生活的向往，是人類社會的永恒主題，也是人類文明進步的應(yīng)有之義。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的巨大發(fā)展成就，本身就是人類文明進步的強大動力。同時，作為最大的發(fā)展中國家，中國始終將自身發(fā)展置于人類發(fā)展的坐標系，以自身發(fā)展為世界發(fā)展創(chuàng)造新機遇，為不同文明共同進步增添助力。

　　中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。1952年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值僅679億元，到2024年接近135萬億元。1949年全國居民人均可支配收入僅49.7元，到2024年達到41314元。針對貧困這一困擾全球發(fā)展和治理的突出難題，中國組織實施了人類歷史上規(guī)模空前、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)，使占世界近1/5的人口擺脫了絕對貧困，提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標，譜寫了人類歷史上“最成功的脫貧故事”。

　　有著5000多年文明史的中國巍然屹立于世界東方，14億多人口在整體實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上闊步邁進，這是人類文明的巨大進步。圖為沐浴在晨曦中的中國國家版本館廣州分館（2024年12月3日攝，無人機照片）。 新華社記者 劉大偉/攝

　　一個有著5000多年文明史的大國巍然屹立于世界東方，14億多人口在整體實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上闊步邁進，本身就是整個世界發(fā)展和人類文明進步的主要動力源之一。中國的發(fā)展不僅造福中國人民，對整個世界也意義重大。近年來，中國對世界經(jīng)濟增長的年貢獻率基本在30%左右，是全球經(jīng)濟增長的最大引擎。中國已成為全球制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國以及外匯儲備第一大國。中國基建對外工程承包遍布全球190余個國家和地區(qū)，新能源汽車、鋰電池、光伏產(chǎn)品“新三樣”正助力全球加速綠色低碳轉(zhuǎn)型。同時，中國著眼全球共同發(fā)展，提出全球發(fā)展倡議，同各國加強發(fā)展經(jīng)驗交流和能力建設(shè)合作，幫助其他發(fā)展中國家應(yīng)對減貧、氣候變化、公共衛(wèi)生等挑戰(zhàn)，為全球發(fā)展事業(yè)注入強大希望和動力。中國推動高質(zhì)量共建“一帶一路”，搭建了世界上范圍最廣、規(guī)模最大的國際合作平臺，實現(xiàn)了共建國家的互利共贏，“一帶一路”成為和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路。中國式現(xiàn)代化始終在與世界各國現(xiàn)代化的良性互動中推進，不斷為世界發(fā)展提供機遇、貢獻力量。

　　“現(xiàn)代化道路上一個都不能少，一國都不能掉隊。”習(xí)近平總書記的莊嚴宣示，彰顯了中國為世界現(xiàn)代化作出更大貢獻的堅定決心。當(dāng)前，中國正在以高質(zhì)量發(fā)展全面推進中國式現(xiàn)代化，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和增長模式不斷優(yōu)化，新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式競相涌現(xiàn)，一個經(jīng)濟運行更穩(wěn)定、增長質(zhì)量更高、增長前景可期的中國，將為世界的發(fā)展不斷注入新動能。

　　四、中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了高度的人類關(guān)切，指引人類文明進步的正確方向

　　當(dāng)今世界，人類文明走到了新的十字路口。一方面，物質(zhì)財富不斷積累，科技進步日新月異，人類文明發(fā)展到歷史最高水平。另一方面，安全失序、發(fā)展失衡、治理失效日益突出，熱點沖突、大國對抗、地緣矛盾此起彼伏，世界進入新的動蕩變革期，不穩(wěn)定性不確定性日益上升。世界向何處去？人類向何處去？能否回答好這一“世界之問”，關(guān)乎各國利益，關(guān)乎人類前途命運。

　　中國式現(xiàn)代化堅持走和平發(fā)展道路，向世界傳遞了和平和睦和諧的正能量。歷史上，西方國家的現(xiàn)代化往往伴隨著戰(zhàn)爭、殖民、掠奪、脅迫等，給廣大發(fā)展中國家?guī)砩钪乜嚯y。中國式現(xiàn)代化堅決不走損人利己、血腥罪惡的老路，而是走和平發(fā)展的人間正道，堅持依靠全體人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展壯大自己，通過激發(fā)內(nèi)生動力與和平利用外部資源相結(jié)合的方式來實現(xiàn)國家發(fā)展，不以任何形式壓迫其他民族、掠奪他國資源財富。同時，中國堅持做維護和平的穩(wěn)定力量，為停火止戰(zhàn)奔走疾呼，為消弭沖突鋪路架橋，為維護世界和平安寧發(fā)揮了重要作用。

　　中國式現(xiàn)代化以博大情懷關(guān)照人類命運，有力推動世界走向和平、安全、繁榮、進步的光明前景。中國式現(xiàn)代化的主體是中華民族，但其視野是全人類。習(xí)近平總書記深入辨析世界面臨的危與機、時與勢，響亮提出構(gòu)建人類命運共同體重大理念。這一理念旗幟鮮明地倡導(dǎo)“同球共濟”的精神、開放包容的胸襟、合作共贏的愿景，主張以和平發(fā)展超越?jīng)_突對抗、以共同安全取代絕對安全、以互利共贏摒棄零和博弈、以交流互鑒防止文明沖突、以綠色發(fā)展呵護地球家園，推動不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。這一理念釋放了一個強烈信號：強權(quán)霸道、損人利己從來不是一個文明走向強盛的必然選項，零和博弈、你輸我贏也不是人類文明發(fā)展的出路；只有堅持合作共贏、共同發(fā)展，人類文明才能永續(xù)繁榮。構(gòu)建人類命運共同體，繼承了中華文明中積極的治理理念、處世之道，反映了世界各國人民的共同價值追求，成為引領(lǐng)時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟，正在推動當(dāng)今世界面貌發(fā)生積極而深刻的變化。

　　中國式現(xiàn)代化無論就其整體還是各個方面而言，都蘊含著獨特的文明特質(zhì)，是新的文明形態(tài)的開創(chuàng)。它突破了就發(fā)展談發(fā)展、就現(xiàn)代化談現(xiàn)代化，而是從人類文明發(fā)展的高度來看待發(fā)展和現(xiàn)代化，把現(xiàn)代化提升到一個新的境界。它不僅是人類文明進步的結(jié)果，更實現(xiàn)了對人類文明的升華，體現(xiàn)了高度的文明自覺。隨著理論不斷完善、實踐不斷深化，中國式現(xiàn)代化必將為推動世界現(xiàn)代化發(fā)展進程、共創(chuàng)人類文明的美好明天，提供更多中國智慧和中國力量。

責(zé)任編輯：王怡瀟